Miền Trung Việt Nam nói chung (từ Đà Nẵng đến Bình Thuận) và “xứ Quảng” nói riêng có quy trình lịch sử dân tộc - văn hóa truyền thống rất dị.

Đặc điểm nổi trội là từ thế kỷ 15 trở về trước xứ Quảng là trung tâm quan trọng nhất của vương quốc Champa. Từ thế kỷ 15 trở về sau là vùng có nhiều lớp cư dân và văn hóa truyền thống tộc người “ông chồng lấn” lên nhau, quy trình giao lưu – tiếp biến uy lực chủ yếu giữa người Chăm và người Việt; khu vực cảng thị Hội An còn có thêm thêm thêm người Hoa, người Nhật. Bên cạnh đó còn có thêm thêm những yếu tố văn hóa truyền thống của những tộc người Trường Sơn – Tây Nguyên. Đây là nền tang tạo sự phong phú và lạ mắt của khối hệ thống di sản thiết kế ở vùng đất này.

Nghiên cứu khảo cổ học về di tích thiết kế cổ ở Hội An, trong đó có những di sản tư liệu thêm phần nghiên cứu và phân tích lịch sử vẻ vang xứ Quảng nói riêng và Việt Nam nói chung. 

Hiện nay, quy trình đô thị hóa và giao lưu văn hóa truyền thống tung ra mạnh mẽ và uy lực, di sản thẩm mỹ và làm đẹp dân gian trong nhiều công trình như nhà ở, đình, miếu, đền/tháp, nhà Gươl và những công trình điêu khắc khác đang bị convert trên rất nhiều mặt. Việc nghiên cứu và phân tích và ứng dụng những di sản này nhằm mục đích góp thêm phần bảo tồn và gìn giữ vốn văn hóa truyền thống của những bậc tiền nhân để lại là việc làm cấp thiết.

Di sản thẩm mỹ và làm đẹp dân gian trong những công trình thiết kế thiết kế kiến trúc và điêu khắc là một đơn vị khá mê hoặc, thu hút những nhà nghiên cứu và phân tích trên toàn thế giới và Việt Nam. Riêng ở vùng đất xứ Quảng (Quảng Nam - Đà Nẵng), lâu nay đã có rất nhiều rất nhiều nhiều nhà nghiên cứu và phân tích để lại dấu ấn của tớ trong những công trình nghiên cứu và phân tích về đơn vị này.

Quang cảnh buổi toạ đàm

Toạ đàm Di sản thẩm mỹ và làm đẹp dân gian trong những công trình thiết kế thiết kế kiến trúc và điêu khắc xứ Quảng vừa tung ra nhằm mục đích hướng việc tiếp cận giá trị di sản văn nghệ dân gian vào trong 1 vài nghành khác của thẩm mỹ và làm đẹp tạo hình dân gian như thiết kế thiết kế kiến trúc và điêu khắc. Đây là thao tác làm việc chuyên môn thêm phần bảo tồn và phát huy di sản thẩm mỹ và làm đẹp dân gian, tạo điều kiện để những hội viên có môi trường thiên nhiên trao đổi học thuật, được giao lưu, trao đổi kinh nghiệm trong thao tác làm việc nghiên cứu và phân tích khoa học.

Với hướng tiếp cận đó, nhiều tham luận về unique, công phu của những nhà khoa học, nhà nghiên cứu và phân tích đã triệu tập phân tích và reviews về những di sản thẩm mỹ và làm đẹp dân gian trong những công trình thiết kế và điêu khắc xứ Quảng trên rất nhiều nghành.

Trong số đó một vài tham luận đưa ra những giải pháp rõ ràng, xác thực như bước đầu nhận diện thiết kế thiết kế - thẩm mỹ và làm đẹp tạo hình trên gỗ của xứ Quảng ở trong nhà phân tích Nguyễn Thượng Hỷ; Bàn về việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản thẩm mỹ và làm đẹp tạo hình dân gian trong những công trình thiết kế thiết kế và điêu khắc xứ Quảng ở trong nhà phân tích Bùi Văn Tiếng

Nghệ thuật điêu khắc dân gian của người Cơ Tu: Nhìn từ không khí Gươl ở trong phòng phân tích Đỗ Tkhô giòn Tân; Nét đẹp trong điêu khắc dân gian Cơ Tu ở trong phòng phân tích Nguyễn Thị Trinh; Những họa tiết hoa văn trong điêu khắc Chăm ở trong phòng phân tích Hồ Tấn Tuấn; Ý nghĩa của những mô-típ trang trí trên những đình miếu ở Đà Nẵng ở trong phòng phân tích Đinh Thị Trang…

Giá trị của Di sản thẩm mỹ và làm đẹp dân gian trong thiết kế thiết kế, điêu khắc xứ Quảng là rất rộng với hàng triệu di tích, di sản, đình làng… Và những gì giữ lại đến ngày hôm nay, đã và đang là thử thách to nếu với chính quyền những cấp trong việc bảo tồn, phát huy và gìn giữ.

Phát biểu tóm lại toạ đàm, Chủ tịch Liên hiệp những những Hội Văn học - Nghệ thuật thành phố Đà Nẵng Bùi Văn Tiếng, nhấn mạnh: Toạ đàm sáng nay là một sinh hoạt học thuật có hàm lượng khoa học cao, cũng là một sinh hoạt thẩm mỹ và làm đẹp liên ngành (thẩm mỹ và làm đẹp, thiết kế, dân gian) đã tiếp cận giá trị di sản văn nghệ dân gian vào trong 1 vài nghành khác của thẩm mỹ và làm đẹp tạo hình dân gian như thiết kế và điêu khắc của một vài tộc người như Cơ Tu, Chăm, Kinh... trên vùng đất xứ Quảng. 

Đây là thao tác làm việc nhằm mục đích góp thêm phần bảo tồn và phát huy di sản thẩm mỹ và làm đẹp dân gian trong những công trình thiết kế thiết kế kiến trúc và điêu khắc tại xứ Quảng đang bị mai một bởi đô thị hóa, giao lưu văn hóa truyền thống..., đồng thời nhằm mục đích giúp Hội viên Hội văn nghệ dân gian thành phố có môi trường thiên nhiên trao đổi học thuật và được giao lưu, trao đổi kinh nghiệm trong thao tác làm việc nghiên cứu và phân tích khoa học.